Dez anos se passaram com a graça de Pai Oxalá e dos Orixás,
continuamos com muito amor e dedicação a nossa amada Umbanda.
Agradecemos a todos que estiverem ao nosso lado.
Principalmente a nossa querida Mãe Célia pela sua dedicação e amor.
Oxalá
A vibração de Oxalá habita em cada um de nós, porém velada pela nossa imperfeição, pelo nosso grau de evolução. O que jamais deixou sem resposta ou sem consolo um só coração humano, cujo apelo chegasse até Ele. O Orixá mais conhecido e respeitado de todos, e reconhecido por todas as nações e cultos. Sua cor é o Branco, o símbolo tradicional da pureza e da transparência, pois reflete a originalidade do que é, nada fica encoberto, pois nada há para se esconder. Responsável, segundo a mitologia Iorubana, pela CRIAÇÃO E ADMINISTRAÇÃO DO MUNDO, considerado o pai de todos os Orixás, pois possibilitou através de sua criação a vinda dos demais, portanto contém todas as linhas e todas as freqüências de trabalho, é considerado como responsável pelos seres humanos, mostrando-se paternal, calmo nos momentos mais difíceis, com uma dignidade distante, portador da paz, da tranqüilidade.
Caboclas e Caboclos
São os nossos amados Caboclos os legítimos representantes da Umbanda, eles se dividem em diversas tribos, de diversos lugares formando aldeias, eles vem de todos os lugares para nos trazer paz e saúde, pois através de seus passes, de suas ervas santas conseguem curar diversos males materiais e espirituais. A morada dos caboclos é a mata, onde recebem suas oferendas, sua cor é o verde transparente para as Caboclas e verde leitoso para os Caboclos, gostam de todas as frutas, de milho, do vinho tinto gostam de tomar sumo de ervas e apreciam o coco com vinho e mel.
Boiadeiro
Os Boiadeiros são entidades que representam a natureza desbravadora, romântica, simples e persistente do homem do sertão, “o caboclo sertanejo”. São os Vaqueiros, Boiadeiros, Laçadores, Peões, Tocadores de Viola. O mestiço Brasileiro, filho de branco com índio, índio com negro e assim vai. Os Boiadeiros representam a própria essência da miscigenação do povo brasileiro: nossos costumes, crendices, superstições e fé.
Xango
Xangô é o próprio Fogo, energia inesgotável, devastadora. Ninguém fica imune ou indiferente à sua passagem. Não há como ignorar a pompa e a altivez desse integrante da alta aristocracia africana que um dia, encurralado pelas lutas em torno do poder, acabou se suicidando em plena selva. Preferiu a morte a perder a dignidade. Além disso, Xangô nunca suportou disputas pelo poder.
Ogum
Ogum é o Orixá que comanda os campos abertos,comandante do elemento água,é ele o senhor dos caminhos, da quebra-demandas, sua cor é a vermelha,sua erva de descarrego é a Espada de São Jorge, é sincretizado com São Jorge,seu dia é 23 de abril,o dia para fazer entregas é terça-feira,e seu horário vibratório é 03 ás 06 da manhã,é um orixá batalhador
Preta-Velha e Preto-Velhos (Almas)
São espíritos de velhos africanos que foram trazidos para o Brasil como escravos e que trabalham na Umbanda como símbolos da fé e da humildade. Seus trabalhos são de ajuda aqueles que estão em dificuldade material ou emocional, sendo que, o seu trabalho se desenvolve mas para o lado emocional e físico, das pessoas que os procuram, sendo chamados, carinhosamente de psicólogos dos aflitos.
Iansã
Senhora da Tarde, Dona dos Espíritos. Senhora dos Raios e das Tempestades. Oyá, mais conhecida como Yansã, conquistou com valentia, coragem e dedicação seu caminho para o trono de Oyó. Conhecedora de todos os meandros da magia encantada, nunca se deixou abater por guerras, problemas e disputas.
Oxum
Rainha dos rios, das águas doces, das cachoeiras, que exerce sentido de purificação. O batismo dos médiuns, lavagem das contas, dos elementos por eles usados. Senhora da procriação.
Iemanjá
Rainhas do Mar, Senhora das águas, não há filho que não faça sua reverência ao por seus pés no mar. Iemanjá é Nossa Senhora da Imaculada Conceição na Umbanda. Iemanjá é conhecida nos terreiros pelo seu canto longo, suas mãos fazem movimentos para frente e para cima como se fossem ondas do mar. Iemanjá não tem uma falange especifica, porém em sua linha há as sereias e princesas do mar, conhecida por Janaína.
Nanã Buruque
Nanã Buruquê, senhora idosa que representa toda a candura de uma Orixá da linha das águas. Nanã buruquê costuma ser considerada a avó de todos os Orixás, velha curvada, sua dança personifica as ondas do mar, os rios, cachoeiras e os pântanos. È uma Orixá da atmosfera, controlando o ar que respiramos. No sincretismo religioso, Nanã Buruquê é representada por Nossa Senhora de Santana, sendo homenageada no dia 26 de julho.
Cosme e Damião - Crianças
São espíritos puros de coração, que nunca viveram entre os encarnados. São considerados os anjinhos do mais puro sentimento, alegria, felicidade. É tudo de mais belo que possa existir em relação ao amor, alegria e felicidade. Além de trabalharem para dissolver a rigidez e frieza de alguns pensamentos e sentimentos humanos, são capazes de trazer muita prosperidade, felicidade, alegria e em muitas vezes milagres, como uma cura inesperada, são representantes da medicina e os detentores dos milagres divinos do criador. Sempre que encontrar um seja gentil, lhe dê atenção, é a única atitude que uma criança espera de uma pessoa, ouça o que ele diz e pense a respeito, dizem muitas vezes o que precisamos ouvir. Agem nos envolvendo em suas brincadeiras suaves e ingênuas.
Povo Cigano
Esse povo canta e dança tanto na alegria como na tristeza pois para o cigano a vida é uma festa e a natureza que o rodeia a mais bela e generosa anfitriã. Onde quer que estejam, os ciganos são logo reconhecidos por suas roupas e ornamentos, e, principalmente por seus hábitos ruidosos. São um povo cheio de energia e grande dose de passionalidade. São tão peculiares dentro do seu próprio código de ética; honra e justiça; senso, sentido e sentimento de liberdade que contagiam e incomodam qualquer sistema.
Povo de Rua - Pombo-gira e Exu
Constituem o chamado Povo de Rua, forças a serem mobilizadas para trabalhos em campos vibratórios densos. São espíritos em evolução. São como cobras, serve para matar e para curar. Tudo depende de como é pedido e em que casa é feito o pedido. Estas entidades possuem força neutra, depende das intenções de quem mobiliza. Têm consciência da sua condição espiritual, são interesseiros e cobradores implacáveis. – “cuidado quando pedir, a retribuição terá que vir.” Na maioria das vezes suas moradas são nas encruzilhadas, por ser caminhos diversos, escolhas diversas. Podem ter seus campos vibratórios em calungas pequenas, estradas abertas
Quem sou eu
- Casa de Caridade Cabocla Jupira da Mata
- São João de Meriti, Vilar dos Teles - RJ, Brazil
- Fundada, em 17 de maio de 2003, com sede na Rua Carmela Dutra, s/nº, lt 14, qd 5, Vilar dos Teles,São João de Meriti/RJ, tem por objetivo: 1) Abrir as suas portas, na pratica da caridade, dentro das leis da Umbandistas com dias e horários, combinados de comum acordo com a diretoria da casa e da dirigente de culto. 2) Estudo teórico do espiritualismo sob ritual da religião de “UMBANDA” e sob o ponto de vista doutrinário. 3) Assistência moral e espiritual a seus associados e pessoas pobres incentivando e fortalecendo neles os sentimentos de verdadeira fraternidade, prestando-lhes, quando necessário, auxílio de ordem material. 4) Exercer a caridade em todas as modalidades, de acordo com as possibilidades financeiras da Casa de Caridade. 5) Fundar futuramente um serviço social com ajuda de colaboradores, com o objetivo de ajudar com cestas básicas, aos mais necessitados, assistência médica, jurídica e doações * Caso haja o interesse em participar da Casa de Caridade Cabocla Jupira da Mata, saiba como poder ser um de nossos sócios, mesmo não sendo médium, sé entrar em contato através do e-mail – jupiradamata@gmail.com e seja um de nossos sócios.